Oui, les intentions de son programme sont transparentes, et portent en transversal la vision de la culture et de sa place dans la société.

Pour ce courant de pensée le patrimoine, matériel et immatériel, est ce qui fait culture. Car on se retrouve dans des lieux choisis entre gens de bonne compagnie, n’est-ce pas ? Ou l’on peut entendre l’interprétation d’œuvres d’artistes d’autant plus méritoires que, comme les indiens, ils sont morts. Ce qui est bien pratique car on peut leur faire dire n’importe quoi au service d’un fantasmatique « récit national ». Et éviter de se faire rire au nez par lesdits artistes au vu de prétentions culturelles plus ou moins crasse…

Mais il faut aussi savoir raison garder, et avant tout faire des affaires, puisque la finalité est là, le reste n’étant que vernis fort transparent. A ce titre, si l’on se souvient que la Sarthe n’est pas loin de la Vendée, on se souviendra aussi que la proximité avec De Villiers, dont le génie intellectuel trouve sa plus grande expression dans le Puy du Fou, est encore plus proche.

Et se déroule devant nous toute la prodigieuse mythologie d’un monde souriant ou la concurrence libre et non faussée donne toute sa mesure. On y vante le modèle économique dudit Puy sans fond, en oubliant bien évidemment que sans les deniers publics, le dit Puy aurait fait faillite depuis longtemps. On a là toute la mécanique de « l’adaptation au tourisme…. »

Quand à la création dans les arts vivants, ces gens de bonne éducation n’ont bien sûr rien à voir avec les saltimbanques et autres voleurs de poules, bref ces feignasses d’intermittents dont il est temps de purger notre pays.

Je pourrais bien sûr continuer sur ce mode ad nauséam, mais j’ai présentement rendez-vous avec un ami qui vient de me rapporter un joli costume, avec qui je dois discuter d’un emploi pour son fils de 14 ans, alors je dois vous laisser.